副会長の近藤理恵さんが撮影したムサビとその周辺の写真を紹介します。みなさんの記憶にある風景と思い比べてお楽しみください。
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能の主役のことをシテという。美しい衣装と面（おもて）を着け、舞を舞う。神や精霊、亡霊、鬼など、この世の者ではない役柄が多い。そのシテと応対しその演技を引出す役をワキと呼ぶ。ワキはすべて現実に生きている成人男子で、面を着けることはない。僧や神官、天皇の臣下などの役が多い。ただしシテでも面を着けない場合もあり、これを直面（ひためん）という。
シテの所作や舞の見どころを抜き出して紋付・袴姿で舞う上演形式。囃子は入らず４人前後の地謡（じうたい）だけで舞う。仕舞扇という大きめの扇を使い、面や装束は着けない。小道具なども原則的には用いず、簡素化されているため、舞の骨格を鑑賞するには最適。
能の音楽は謡と囃子で成り立ち、謡とは能の舞いに添えられる歌謡のこと。シテ方・ワキ方などの立ち役が務める一人称の謡（台詞や歌＝節）で舞台は進行し、笛、鼓、太鼓などの囃子は囃子方により演奏される。地謡が合唱によって風景や情況の描写、心情を朗唱する。囃子を入れずに謡うことを「素謡（すうたい）」という。
ここではシテ方宝生流のこと。シテ方五流派のひとつ。宝生流は重厚堅実な芸風で、技巧を凝らした謡の魅力から「謡宝生」とも称される。他に観世、金春、喜多、金剛の各流派がある。一方、シテの相手役であるワキ方には三流派がある。こちらにも宝生流があり、下掛（しもがかり）宝生流とよぶ。シテ方流派の能楽師はシテのみ、ワキ方流派の能楽師はワキのみを勤め、入れ替わることはない。
